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地带，汉族、回族、土族、撒拉族、蒙古族则分布在青藏高原东北边缘地带。在元代以前，青藏高原以外的民族难以进入青藏高原的腹心地带，而在元代以后进入青藏高原腹心地带的其他民族大多数都先后融合到藏族之中，这...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786370.html
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兴昧之多少为正比例，或谓反射运动所要之时间为若干秒迟速视反射神经中枢之所在而异，或谓心意作用之最复杂而有意者生于头脑外皮灰白质细胞中云云。以及其他依近世心理学，以多数器械及数学所记述者，无论如何精密，...
铃木大拙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886612.html
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Bodhyagri—mudra之误写。但检查其他梵本，则《分别说摩利支天念诵法》Kalpokta—marici—sadhana中亦云，戴于摩利支天头上之毗卢遮那Vairocana住觉支之印Bodhy-...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386636.html
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道德却容忍不了这样的吝啬，莫里哀取笑它，果戈理抨击它，其他的人也会非议它。本来，吝啬者的吝啬只是回归其“自性心”的中性行为，并没有招谁惹谁，并没有触犯道德，至少是没有越过道德底线。但是，这种对吝啬“...“圣心”，无需作其他修行工夫。应该说马祖道一名词性的“即心即佛”要比傅大士动词性的“即心即佛”具有更高的境界，因为前者真正体现了禅宗“无造作”精神。
若将马祖道一的“平常心是道”与“即心即佛”...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06425386649.html
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经验。
五、体贴其心理，因势利导。一方面制止其盲从急进，一方面要防止其种种腐化。
因此必注重教育，以德育为主，体育为辅，其他技术营生之道为用。至于男女失恋等事，如果注重了道德，此等痛苦也就...
仁知居士
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473086996.html
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这里，兽并不是作为对言说的克服而出现的，显然，对静默还可以作其他的理解。实际上，禅的静默本身已经成为一种“典范的意味”(paradigmatic signifier)，禅的静默可以说是另外一种用语言...
龚隽
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13490387034.html
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、求不得苦和五取蕴苦。 佛教把人生众苦都归于五取蕴苦，直指苦源——人的生命就是苦，生存就是苦。五取蕴苦，也称五蕴盛苦。“取”即执著，五蕴与取联结而产生种种贪欲，乃是其他众苦的根源，又是人生诸苦的总汇...
邓庆平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html
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成佛”的语录或灯录，很少掺进天台宗、唯识宗、华严宗等不同宗派的佛学思想，更少掺杂儒家或道家的正统思想。尽管也有部分佛学类著作杂有其他宗派或教外异说的思想，但都是相当微弱的，要么明以佛学来诋毁外学，要么暗...
谢金良
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492587047.html
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身，自受用报身无相，就是大菩萨也见不到；他受用报身，大菩萨可以见到，惟是所见的各有不同，十地菩萨见的，是无量大身，其他菩萨所见的，或是千丈卢舍那身。
应以何身得度，即现何身而为度之，是为应身佛...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html
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其他的人很可爱，事实上也不是；如果是的话，他们早就上生到天界里，不会降生到这里来了。人界，是从须弥山底算起，共三十一界的第五界。如果我们人界，只是三十一界中的倒数第五名，那么，你还能期望什么?
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html